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  • 上联:山公惜美景

    下联:小谢有新诗

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  • 上联:山吞残日暮

    下联:水夹断云流

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  • 上联:山深春自永

    下联:海静日尤高

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  • 上联:千流归大海

    下联:高路入云端

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  • 上联:己过勿惮改

    下联:未然当先思

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  • 上联:井灶有余处

    下联:林园无俗情

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  • 上联:天地入胸臆

    下联:文章生风雷

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  • 上联:天长落日远

    下联:意重泰山轻

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  • 上联:天意怜幽草

    下联:人间爱晚晴

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  • 上联:无言先立意

    下联:未啸已生风

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  • 上联:无极原有极

    下联:欲仁存至仁

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  • 上联:无事此静坐

    下联:有福方读书

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  • 上联:云山起翰墨

    下联:星斗焕文章

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  • 上联:云霞生异彩

    下联:山水有清音

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  • 上联:云卷千峰色

    下联:泉和万籁色

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  • 上联:云卷千峰集

    下联:风驰万壑开

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  • 上联:不雨山常润

    下联:无云水自阴

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  • 上联:不矜威益重

    下联:无私功自高

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  • 上联:甘从千日醉

    下联:耻与万人同

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  • 上联:日气含春雨

    下联:石阴散秋光

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关于对联

对联的来历

关于对联的起源,可谓众说纷纭,莫衷一是。但是,对联的源头,基本可以追溯到两千多年前的春秋战国时期。一般认为,对联的前身是“桃符”。

据《淮南子》说,所谓桃符,又称“桃梗”,是两块“一寸宽、七八寸长”的悬挂在正门左右门扇上用来驱鬼镇邪的桃木板,上面分别画着传说中的降鬼大神“神荼(shū)”和“郁垒(lǜ)”的神像,或者写着他们的名字——左神荼、右郁垒。 这也就是民间俗称的“门神”。据史料记载,早在秦汉以前,我国中原地区民间过春节就有家家户户悬挂桃符的习俗。

对联的特点

1.要字数相等,断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外,上下联字数必须相同,不多不少。

2.要词性相对,位置相同。一般称为“虚对虚,实对实”(古代汉语的词性分类与现代汉语不同),就是相当于现代汉语的名词对名词,动词对动词,形容词对形容词,数量词对数量词,副词对副词,而且相对的词必须在相同的位置上。

3.要平仄相合,音调和谐。对联的平仄要求为“仄起平收”,即上联韵脚为仄声的话,那么下联韵脚便要平声收尾,谓之“仄起平收”。至于对联中,偶有“平起仄收”之现象,但应视为变格,不应视为对联的常例。

4.要内容相关,上下衔接。上下联的含义宜相互衔接,不宜重复。

对联的格式

顾名思义,对联是要成“对”的,即由上联和下联所组成。上下联字数必须相等,内容上也要求一致,亦即是要上下联能“联”起来(平仄相对),两句不相关联的句子随便组合在一起不能成为对联。

对联一般都是竖写,上联末字(仄声)贴在右边(上手),下联末字(平声)贴在左边(下手)。

对联的对仗,虽然与诗有相同之处,但它比诗要求更严。对联有宽对和狭对之分。宽对只要求上下联内容有联系即可成联,而狭对则要严格按《笠翁对韵》的标准来撰写。不过在实用对联中,采用宽对较多,而狭对则往往因为对仗的要求太严,束缚了人们的思维,有因文害意之嫌,故而很少应用。

对联的平仄规律,与诗基本相同,一般套用律诗的 一三五不论,二四六分明的基本法则。

对联怎么贴左右怎么分

张挂的对联,传统作法必须直写竖贴,自右而左,由上而下,不能颠倒。

1.对联的张贴要符合传统的规矩,对联要竖贴。

2.上联要贴在右手边,下联要贴在左手边,横批是从左往右读的。

3.最后一个字为仄声的为上联,仄声一般指三四声。最后一个字为平声的是下联

如果孤立内容相关来讲平仄相谐,可能会产生不对不联的效果。贴对联之前,应辨别对联的类型。

1.散联,有横额看横额,没有横额看语境。

2.通联:先看横额,再看逻辑,然后语境,顺序,最后平仄。

3.格联:通常看平仄。一般上仄下平,在特殊意境下,可以倒过来。

与对联紧密相关的横批,可以说是对联的题目,也是对联的中心。好的横批在对联中可以起到画龙点睛、相互补充的作用。

挂春联的讲究:不要扯下来,过了春节也不要扯。

如果还想详细了解下,可以点击 对联有哪些以及对联怎么写

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